Déclaration d’indépendance de l’Etat d’Israël en français

Depuis le 29 novembre 1947 , des Arabes palestiniens aidés par des volontaires arabes venus des pays voisins, soumettent la population juive de Palestine à des attaques sanglantes. Au début de cette guerilla, la population juive, mal armée et mal organisée, est sur la défensive. Elle subit de nombreuses pertes. Les routes menant vers les villages juifs au nord, en Galilée, et au sud, dans le Néguev, sont coupées du reste du pays ; des quartiers juifs de villes mixtes comme Safed et Tibériade sont encerclés et, surtout, la ville de Jérusalem est assiégée, bombardée et affamée.
Peu à peu, la défense s'organise. Les contre-attaques des forces de défense juives dégagent les villages et quartiers encerclés. Un mouvements de panique gagne la population arabe qui commence à s'enfuir.
A l'approche du 15 mai 1948, date prévue pour l'évacuation de la Palestine par les Britanniques, les pays arabes de la région déclarent leur intention de l'envahir.
Les dirigeants juifs craignent que les forces de défense juives ne soient pas de taille à résister à une invasion des forces armées régulières. Certains pensent même qu'il faut retarder la date de la Déclaration de l'Indépendance. D'autres, comme David Ben Gourion, sont persuadés qu'on ne peut plus reculer, que la conjoncture internationale est provisoirement favorable puisque États-Unis et Union soviétique appuient tous deux la création de l'état juif, et que cette conjoncture ne durera pas. Le débat interne est sévère et Ben Gourion, en leader historique, finit par l'emporter.
Le texte de la proclamation est rédigé par plusieurs responsables pour s'assurer qu'elle reflète correctement l'histoire, les sensibilités, les arguments, les intentions et les engagements du nouvel état.

Et le 14 mai 1948, David Ben Gourion lit la Déclaration de l'Indépendance de l'État d'Israël à Tel Aviv (Jérusalem est encerclée), devant les membres du Conseil provisoire de l'État.

Elle commence par rappeler les liens historiques du peuple juif avec la terre d'Israël ( naissance du peuple juif), la fidélité du peuple en exil à sa terre (Halevi) et le début du sionisme et ses réalisations. Elle rappelle la reconnaissance internationale du droit des juifs à leur terre par la Déclaration Balfour, la décision de la Société des Nations et la toute récente décision des Nations unies en 1947 (résolution 181).
La Déclaration rappelle la souffrance des juifs pendant la Shoah et assure que le pays sera ouvert à tous les juifs qui désireront s'y installer.
Elle lance un appel à la paix aux habitants arabes du nouvel état, leur promettant une pleine égalité, et lance un appel à la paix et à la coopération aux pays arabes.

Ces appels ne sont pas entendus. Les pays arabes envahissent l'état d'Israël dès l'annonce de sa création,  estimant qu'il doit être rayé de la carte dès sa naissance.

"La terre d’Israël est le lieu où naquit le peuple juif. C’est là que s’est formée son identité spirituelle, religieuse et nationale. C’est là qu’il a réalisé son indépendance et créé une culture qui a une signification nationale et universelle. C’est là qu’il a écrit la Bible et l’a offerte au monde.

Contraint à l’exil, le peuple juif est resté fidèle à la terre d’Israël dans tous les pays où il s’est trouvé dispersé, ne cessant jamais de prier et d’espérer y revenir pour rétablir sa liberté nationale.

Motivés par ce lien historique, les Juifs ont lutté au cours des siècles, pour revenir sur la terre de leurs ancêtres et retrouver leur Etat. Au cours des dernières décennies, ils sont revenus en masse, Ils ont mis en valeur les terres incultes, ont fait renaître leur langue, ont construit des villes et des villages et ont installé une communauté entreprenante et en plein développement qui a sa propre vie économique et culturelle. Ils ont recherché la paix tout en étant prêts à se défendre. Ils ont apporté les bienfaits du progrès à tous les habitants du pays et se sont préparés à l’indépendance souveraine.

En 1897, le premier congrès sioniste, inspiré par la vision de l’Etat juif de Theodor Herzl, a proclamé le droit du peuple juif au renouveau national dans son propre pays.

Ce droit a été reconnu par la Déclaration Balfour du 2 novembre 1917, et réaffirmé par le mandat de la Société des Nations qui a apporté une reconnaissance internationale formelle au lien historique du peule juif avec la Palestine et à son droit de rétablir son Foyer national.

La Shoah, qui a anéanti des millions de Juifs en Europe, a de nouveau montré le besoin de résoudre le problème dû au manque de patrie et d’indépendance du peuple juif, par le rétablissement de l’Etat juif, qui ouvrirait ses portes à tous les Juifs et conférerait au peuple juif un statut d’égalité au sein de la communauté des nations.

Les survivants du terrible massacre en Europe, de même que les Juifs venus d’autres pays, n’ont pas abandonné leurs efforts pour rejoindre Israël, en dépit des difficultés, des obstacles et des périls ; et ils n’ont pas cessé de revendiquer leur droit à une vie de dignité, de liberté et de travail honnête sur la terre de leurs ancêtres.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, la communauté juive de Palestine a apporté sa pleine contribution au combat des nations éprises de liberté contre le fléau nazi. Les sacrifice de ses soldats et son effort de guerre lui ont valu le droit de figurer parmi les nations qui ont fondé l’Organisation des Nations unies.